LAMIA

Lamia: donna serpente, figura del male e della seduzione, inganno dei sensi e del cuore. Ma anche figura tragica, essa stessa ingannata e condannata a svanire e disfarsi alla luce fredda e tagliente della ragione, sotto lo sguardo intrusivo e impietoso dei mortali e di un mondo dal quale sono fuggiti gli dei e i miti, i giochi infiniti del sogno e della poesia, lo spazio irriducibile dell'ambiguità e delle metamorfosi. La storia di Lamia e Licio, incorniciata da quella dell'amore di Hermes per una ninfa del bosco, è storia dell'incontro impossibile tra dei e mortali, tra sogno e realtà, tra illusione e verità, tra poesia e ragione. Scritto nel 1819 e pubblicato nel '20, a circa un anno dalla morte del poeta, questo poemetto narrativo fa parte, insieme a Isabella, La Vigilia di Sant'Agnese e La Belle Dame Sans Merci, dei grandi romances keatsiani, in cui il contrasto illusione-realtà è esemplificato sull'eros. Un contrasto che però non è riducibile in un senso o nell'altro, come troppo spesso è avvenuto nella critica, che ha fatto prevalere ora l'immagine di un Keats sognatore ed estetizzante ora quella di un Keats più "maturo" e disposto ad accettare il principio di realtà. Nella intensa e innovativa lettura di Silvano Sabbadini, Lamia mostra l'impasse tragica in cui Keats e la sua stessa concezione della poesia erano venuti a trovarsi: realtà e illusione sono di fatto generate da un medesimo sistema, e la distruzione del sogno conduce non alla realtà, ma a uno spazio vuoto in cui nessuna voce trova più casa se non quella della poesia, che mette in scena l'assenza della conciliazione ma anche il suo bisogno irrinunciabile. Svanita Lamia e ridotto Licio a semplice spoglia di "manto nuziale", i due amanti rimangono accomunati dalla aspirazione impossibile a essere umani, e a uscire da quella storia che entrambi li ha determinati.